民族复兴的中国梦是近代以来中国人民的执着追求。在这一艰难而漫长的历史进程中，一代又一代的中国人前赴后继，进行了不懈的努力。在中国共产党的领导下，建立了人民当家作主的新中国，进行了伟大的社会主义建设，取得了巨大的成就。特别是改革开放以来，中国的发展进步有目共睹，对整个世界产生了深刻的影响。我们的文艺不可能回避这一伟大时代，必须为民族复兴中国梦的实现贡献积极的力量。

　　文艺创作要在情感和形象中表达能够引领社会进步人民幸福的价值观。文艺作品是社会生活和人的思想情感的形象表现，具有意识形态意义

　　目前，意识形态领域表现出的复杂性也对文艺创作产生了影响,最为突出的问题就是消解文艺作品的价值追求。虽然我们承认并在一定的条件下强调文艺的娱乐消遣功能，但更为重要的是，强调文艺作品必须表现一定社会条件下人的价值判断,比如我们应该爱什么、恨什么，应该如何认识社会，应该进行怎样的选择，等等。这种选择和判断是人的思想意识对社会生活的评价，是通过艺术的手法表达出来的。在目前的文艺创作中，这种源于现实又反映在思想观念之中的复杂性非常突出。受市场观念的影响，人们对文艺作品的评价标准似乎更注重用经济指标如收视率、发行量、票房等来衡量，故而出现了片面追求经济回报忽略社会责任的现象，出现了一味追求聘用大牌明星，导致明星费用暴涨、制作成本飙升，市场正常秩序被打破的现象;受娱乐化的影响，出现了只注重艺术的表现形式，片面强调作品的可视性、可读性、吸引力，而忽略作品思想内涵和价值引导的问题;受历史虚无主义等影响，在文艺创作中也出现了重写历史、戏说历史，描写现实黑幕、颠覆历史评价、矮化民族英雄，宣扬拜金主义、人性之恶、个人主义等现象。此外，一个特别需要引起重视的现象，是目前的创作对真实丰富的现实生活的关注十分虚弱。创作者或者热衷于讲述历史传奇，或者热衷于婆婆妈妈、家长里短。我们很难看到生动深刻地表现时代发展变化的史诗品格的作品，很难看到既具有人性深度又具有深广社会意义的人物形象。

　　价值观的错位、失语和扭曲，将产生严重的后果。在日常生活层面，将对个体人的行为产生误导;在精神和思想层面，将使人们疏离和忽视民族传统中优秀的品格;在社会生活层面，将稀释人民团结奋进的精神，弱化对民族复兴中国梦的追求;特别是在发展的方向及对中国未来的希望等层面，将影响人们对正确道路的选择和民族力量的信心。

　　在社会发展变化迅猛异常，人们的思想认识处于眼花缭乱、应接不暇的境地下，如何认识我们的历史和现实，如何确立中国未来发展的正确道路，如何激发全社会的创造活力，凝聚人民群众的信心和力量，是我们必须面对的重大课题。因此，我们必须充分认识到文艺创作在形象地表达正确价值观中肩负的责任和创作中表现出来的属于价值观选择方面存在的问题，调整对文化机构的评价体系，倡导作家艺术家更多更好地表现中国人民在实现民族复兴道路上的努力、奋斗、追求，以及取得的成就，激发社会的正能量，凝聚人民群众发奋努力的信心和决心。

　　文艺创作要更加密切地关注正在发生着历史性变革的中国现实。中国目前的发展和进步，意义十分重大

　　人类在解放自身、创造幸福美好生活的进程中有许多的途径和方式。不同的民族、国家有不同的历史、文化、信仰和追求。在走向现代化的进程中，不可能遵循某种所谓的具有“普世”意义的唯一的道路，而是要创造国家崛起进步的新模式。但是，目前的文艺创作对中国或者由中国而折射出来的世界正在发生的巨大变化缺乏关注。中国正在发生着什么?中国人民面临着什么样的挑战?他们是怎样努力奋斗的?克服了什么困难?取得了什么成就?并且从中表现出什么样的精神和品格?虽然许多人身处这样火热的现实之中，却总是对现实视而不见。有的扭过头来向后看，热衷于写历史事件和历史人物;有的虽然也在写当下的东西，但表现出小女人气质，难以在作品中以具有历史意味的恢弘大气深刻地反映时代的本质，或者只关注社会生活中边缘地带的人物，表现他们的迷茫、失落、失败甚至扭曲;或者凭自己的主观想象和既定的概念进行脱离实际的编造，使感人的故事变得粗糙、僵化、食之无味，等等。

　　出现这种创作疏离现实的问题，主要有这样几个方面的原因。一是现实生活的发展变化太快，我们的作家艺术家还没有与之相应的思想、能力来把握这个变动不停的社会;或者自己也同样感到迷茫无奈，难以从宏观的、历史的层面来观照、认识、表现。二是对现实生活的体验欠缺，换句话说，深入生活不够。今天的人们，已经很少能够像当年的赵树理等人那样自觉地、主动地到基层深入生活。一些所谓的采风往往也是走马观花、蜻蜓点水、不求甚解，缺乏带有生命意识的体验，缺乏跳出生活看生活的能力和水平。还有一个非常重要的问题是我们的管理还存在许多违背规律的做法。许多具有决定权的人，包括可以拍板的领导、有投资兴趣的企业家等对艺术规律没有研究，往往凭自己的主观意志来影响作品，总是要求把艺术弄成报告，把故事讲成文件，把形象写成概念。这种不符合艺术规律的管理给创作者带来许多困惑，使他们感到写现实题材的东西比较麻烦，不如从历史中找一些素材来写方便。凡此种种，都影响了作家艺术家表现现实生活的积极性。

　　针对这些问题，我们应该在作家艺术家深入生活和理解现实等方面开展积极的工作，为他们深入生活创造条件。我们的决策者应该学习一些基本的美学知识，能够更合规律引导和服务于创作。总之，应该采取一切积极的手段，帮助创作人员了解我们正在发生着深刻变革的时代，从中感受到中国的发展和进步，感受到蕴藏在人民群众中最美好的品格和最具有理想的创造力。

　　文艺创作要表现社会的发展进步，必须掌握观察社会分析问题的正确方法。方法论的问题是一个非常重要的问题

　　目前表现在意识形态领域的种种问题，方法不科学，没有学会从现象看本质、从局部看全局的本领就是一个非常重要的原因。一般来说，学习外面的东西，特别是发达国家的东西是没有错的。但是，在学习的过程中，我们淡漠了过去本来已经熟悉的东西，如马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义以及中国自身的实际。在生吞活剥地接受外来文化的同时，我们还缺少认真的消化和吸收。比如，新自由主义经济理论在金融危机之后已经在全世界破产，但是我们仍然没有很好地分析其问题存在的根源。西方的所谓民主价值观已经被现实证明在更多的国家是行不通的，但是我们仍然缺少清醒的分析。这种在意识形态领域出现的问题，当然与我们观察问题、分析问题、解决问题的方法有关。表现在创作上，我们也急切地需要用科学的方法来观照历史和现实。具体来说，特别强调这样几个方面。一是要用历史的方法来看问题。所谓历史的方法就是要清楚我们目前正处于什么历史阶段。在人类发展的漫长进程中，所有从传统社会向现代社会转型的国家曾经出现的问题，比如，城镇化的问题，农民进入城市的问题，污染和监管的问题，腐败的问题，产业结构升级换代的问题等等。那些发达国家在遇到这些问题时是如何应对解决的?我们应该学习借鉴他们的什么?如果我们能够历史地看问题，就会提升我们解决问题的智慧，增强我们的信心，而不是简单地否定我们的现实，或者把一切问题都归于体制。二是要用对比的方法看问题。从纵向比，要看到中国改革发展取得的成就，特别是要清楚中国目前发展的历史方位。从横向看，要认识不同地区国家历史文化的差异，以及由此而来的解决问题的不同办法。特别要看到在西方话语权占优势的条件下，那些按照西方发达国家的要求进行改革的国家的现实。这将使我们进一步坚定走中国道路的信心。三是要具体地看问题。目前我们的社会管理还很不完善，存在许多问题。社会上也经常有各种各样让人不满的问题出现。甚至这些问题出现的频率还比较高。但是，这些问题到底是什么问题?是不是本质性问题?比如，媒体经常报道城管暴力执法的问题。可是我们发现其中一部分是假的。当然，也有很多是真的。但是，即使是真的，原因是什么?是不是单方面城管的问题?城管应不应该存在?是不是能够从城管存在的问题就可以否定我们的政府和体制?这些问题都需要具体地分析，而不能因为生活中存在的不如意就简单地否定改革，否定现行的社会制度。观察社会、分析问题的方法正确了，对我们所处的历史阶段也就会有正确的认识。表现在创作中，就不会简单地得出结论，而会努力表现出现实生活中的复杂性，以及存在的意义。所以，不仅我们的干部要掌握科学的方法，我们的文艺工作者也必须掌握正确的方法。这样，我们才能在错综复杂的现实中抓住事物的本质和历史发展的必然规律，并艺术地表现出来，激发人们前行的力量。

　　文艺创作要坚持正确的方向必须加强理论引导。文艺理论建设方面的历史使命没有完成，在建设新的历史时期的文艺理论方面收获不大

　　在文艺领域，创作当然是非常重要的，但是理论和评论的引导也同样重要，没有正确的理论就没有正确的行动，当然，创作也就不可能有正确的价值表达。现在，我们十分欠缺的是文艺理论的建设。新时期以来，文艺理论呈现出非常活跃的态势，主要是引进了许多国外的理论，展开了许多积极的理论探讨和批评，对许多涉及创作规律的重大问题如创作的方法、创作的主体性等进行了讨论。这些理论活动对冲破受极“左”思潮影响的僵化的文艺桎梏产生了革命性作用。但是，我们只是在解放文艺思想方面做了许多工作，在文艺理论建设方面的历史使命并没有完成，在建设新的历史时期的文艺理论方面还收获不大。其原因主要有这样几个方面。一是相对于创作而言，从事理论研究和批评工作更艰苦，更难以取得“效益”，当然也就更难以产生影响。二是伴随各类媒体对经济效益的追求，那些曾经刊发理论和评论文章的报刊压缩了版面，纯理论评论报刊因为经费问题或停刊，或改变办刊方针，使严肃的理论评论文章难以与读者见面。三是娱乐性的评介对严肃的评论产生了挤压。许多媒体对作品的宣传更注重如何才能抓住眼球，热衷于报道明星及其八卦新闻。为了能够占有市场，文化机构也热衷于用明星的绯闻等进行炒作。这使本来阵地就少的理论和评论更没有市场。四是从事理论研究和评论工作的人在学术品格方面的蜕化。或者学术腔太浓，别人看不懂;或者满足于简单的捧场，蜕化为“准娱记”;或者不关注社会生活的变化，自说自话等等，使理论和评论的独立品格丧失，积极健康的作用弱化。总之，我们的理论建设和评论引导都很欠缺，对创作的指导非常乏力。这种局面必须下功夫改变，必须以理论的自觉来激发创作的自觉。要在目前丰富的创作实践基础上进行深入的理论总结，建立新的历史条件下中国的新美学，倡导积极健康严肃的文艺批评，通过理论建设和批评活跃创作思想，拓展创作思路，表达时代精神。

　　作为净化心灵、提升品格、凝聚人民力量的文化样式，文艺是最能够深入人心、感染大众的。也正因此，我们的责任更重大，使命更艰巨。我们必须更加努力，校正目前存在的种种不适应，创作出生动、深刻地表现这个伟大时代和人民的优秀作品，为实现民族复兴中国梦提供积极的思想资源和精神动力。